不才有幸于四年前游历成都武侯祠，感应极深，故撰此文以余同好
者，或可往不美观如斯，其中文笔粗陋之处，还瞥见谅：
    武侯祠坐北朝南，位于成都南郊。因为是同先主合祠，所以年夜门上
悬有“汉昭烈庙”的金字年夜匾。进门后由一条中轴线纵贯前方，中轴线
两旁有亭、亭中有碑，其摆布对称，都掩映于翠绿白石之间。其中有座
碑，上篆按柳公权的书法摹仿的裴度称道武侯的文章，时人称“三绝”
碑，其他多为追述武侯祠沿革修葺的过程。
    顺路前行，迎面是挂有“明良千古”的二门，这块年夜匾和门两侧的
对联暗示了这座祠宇是君臣、父子、祖孙齐集的处所，也即是整个蜀汉
文化最集中浮现的处所；中轴线纵贯先主年夜殿，殿工具偏殿分袂是关帝
殿、桓侯殿。偏殿两侧为文臣武将廊。其建筑构想融南冬气概于一体，
使得该祠宇既呈北方四合院式（北三殿、东文臣廊、西武将廊）特点，
又有南方屋殿翘角飞檐的特色；尤其是三殿建筑，挑方横支直接屋檐，
用以蔽雨水横流，屋柱的撑弓用镂空手艺雕成，或龙或凤，描金涂彩的
动物有板有眼，很有不雅鉴赏性。这些建筑迄今已逾数百年，但气焰沉雄，
令人叹为不美观止。
    古建筑记实了历史的风貌，然而蜀华文化的载体，却是祠中的人物
泥像。
    先主年夜殿正中危坐着昭烈皇帝刘备，他头带冕旒，身穿龙袍，手执
玉圭，双耳下垂，慈眉善目，神气凝重。他全身上下贴满金箔，显得流
光溢彩，给人以一种高尚的皇族气质。在先主泥像的左后，陪祀着其孙
北地王刘谌。北地王在魏军兵临成都时，劝后主死保城池而不见用；眼
见亡国期近，深感愧对祖先，在刘氏宗庙痛哭一番后，手刃妻儿，自刎
殉汉。后人感其忠烈，使他陪同在祖父身边，而他的父亲却因为不能保
全国家又纰漏塞责，永被排斥在了这神圣的祠堂外。先主殿工具两楠木
板上，分袂记有《三国志 先主传》和《三国志 后主传》，讲述了先主
赤手起身到续汉统，以及蜀汉王朝的盛衰兴亡的过程。
    先主殿东偏殿是关帝殿，内供关羽。虽然史实和小说中的关羽有所
收支，但他忠义诚信的品质和刮骨疗毒的胆勇却始终为人乐道，在人们
心中若有着很高威望。此殿中的关云长并非赤面绿袍，而是头带帝冠、
身披金袍，不要误觉得这是关羽造反，因为关羽在明清时被尊为帝王，
所所以这样的服装，此外丹凤眼、卧才缦慵、美髯过腹，两眼似睁还闭，
凛然若天神。
    关羽像前分立工具两厢，关平、赵累在东厢，关兴、周仓在西厢，
关平赵累在临沮突围时英勇战没，尽管周仓是个文学形象，但在人们的
心中，周仓就是勇敢忠义的化身，和关羽是分不开的。
    先主殿西偏殿是桓侯殿，内供张飞。这个历史上的经典传奇人物，
和先主武侯一样深受蜀中人平易近的崇敬和爱戴，直至千载之下，或是在滚
滚东流的长江之滨，或是在枯松倒悬的阆山之中，仍传布着各种关于桓
侯的悠悠传说。祠内张飞的泥像豹头环眼、横眉圆睁，那乌黑的肤色让
人联想到了刚毅、勇猛和粗莽，摆布两厢分祀其子张苞以及张苞之子张
遵。史上的关兴是个文官，张苞早夭，但蜀中关于他二人随武侯南征北
战的传说良多，老苍生把他们算作秉乘父志匡复汉室的担任者来供奉。
张遵在蜀汉官至尚书，邓艾伐蜀时他勇抗魏军，死于绵竹。
    此外，三殿两侧还有文臣武将廊，文臣廊以庞统为首，以下有（由
于屡次搬迁，文武混杂，所以未按挨次）蒋琬、费袆、董允、邓芝、董
和、孙乾、吕凯、简雍、陈震、马良、秦宓、杨洪、程畿十四位，武将
廊以赵云率先，以下有（也未按挨次）：马超、黄忠、姜维、张翼、王
平、廖化、向宠、傅彤父子、马忠、张嶷、张南、冯习十四位。这二十
八位贤臣良见，或为开国功臣、卫国忠将，或有凸起政绩、治国有方，
武将个个纠纠伟岸、豪气逼人，文官个个仪态细腻、谦和顺良。值得一
提的是，赵云在这里被塑造为古朴慈详、满头鹤发的元老文臣模样，据