诸葛亮推行“科教严明，赏罚必信”以法治蜀。比如李严弄虚作假，欺上瞒下，不以国事为重，诸葛亮上书刘禅将他削职为民，流芳到川北梓潼郡。长水校尉廖立自命不凡，不可一世，散布流言蜚语，挑拨群臣不和，诸葛亮得知后，立刻将他罢官，流放到汾山郡。三国志的作者陈称赞诸葛亮说：“诸葛亮科教严明，赏罚必信，该赏的一定赏，该罚的一定罚；没有一件恶事不受到惩罚，没有一件善事不受到奖励。官吏不容忍有奸邪，人人都自求奋勉。社会上的风气是清明而严肃的。”诸葛亮的工作作风一向是“集众思，广忠益”。比如他的《又与群下教》：“我职责重大而才能浅薄，所以缺点错误很多。以前我同崔州平交往，经常听到他指出成绩而后过失；后来与徐元直交往，多次受到他的启发和教诲；同董幼宰共事时，每遇到问题他都能把心里话讲完；同胡伟度一起办事，他多次对我规劝阻止。虽然我的天性鄙陋愚昧，不能完全采纳他们的意见，可是我和这四个儿女的关系自始至终都是很融洽。这也足以表明，我对直率提意见的人是不会疑忌的。”可以看出诸葛亮是在诚心诚意地公开鼓励部署勇于发表不同见解，敢于讲真话，在争论中寻求统一，以避免工作中犯错误，并且列举事例表明虚心听取意见是他一贯坚持的作风。诸葛亮“贤愚竞心，俭忘其身”，为蜀汉效力。对此，王安石赞叹说：“区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤！”诸葛亮用人主张“唯贤事举”。比如张嶷，“识断果明”，诸葛亮提拔他为越嶲太守，去处理复杂的民族关系。张嶷施以恩信，“蛮夷皆服”，在贯彻诸葛里亮的“抚夷”政策上，起了不小作用。王平，出身士卒。“忠勇而严整”，“遵履法度，言不戏谑”，诸葛亮提拔他为讨寇将军。蒋琬“常足食足兵，以相供给。”诸葛亮后来推荐他为自己的接班人。还有姜维，费yi，杨洪，何祗，杜微，秦宓，杜琼，尹默等，都是诸葛亮一手提拔的人才。诸葛亮还注重通过学校教育人才。益州在刘璋统治时期，“学业衰废”，对教育不重视。刘备占据益州后，在诸葛亮的协助下，开办教育，以张爽，尹默为劝学从事，掌管教育，以许慈，胡潜为学士，教授学生。并建立太学。诸葛亮还颁布了用人的七条“知人”之道： 

 一：问之以是非而观其志。就是向他提出答案不同的问题，观察他的志向。 
二：穷力以辞辩而观其变。就是向他提出尖锐的难题，观察他的应变能力。 
三：咨之以计谋而观其识。就是请他出谋划策，观察他的见识。 
四：告之以祸难而观其勇。就是告诉他存在的艰难危险，观察他的勇敢精神。 
五：醉之以酒而观其性。就是同他开怀畅饮，观察他的品性和醉酒后所显示的本色。 
六：临之以利而观其廉。就是让他有利可图，观察他是否廉洁。 
七：期之以事而观其信。就是托他办事，观察他是否守信用。 
 　上述情况表明，诸葛亮对人才的提拔和培养，保证了蜀汉官吏较高的素质，从而使蜀汉在相当长的一段时间内，保持着政治稳定和社会安定的局面。在发明创造和军事思想方面，有被人津津乐道的“神刀”，“损益连弩”，“木牛流马”，“八阵图”等等…… 
　　到现在，很有一部分人喜欢抨击权威，喜欢称诸葛亮为“走下神坛的诸葛先生”。其实，诸葛亮的励精图治，一度改善了西蜀人民的生活，抚慰了南方的少数民族，并传授他们铁具，兴修水利，屯田养民，和他们通婚。从大局上看，人们喜欢把“五出祁山”称之为劳苦无功，毕竟，这是诸葛亮和先主隆中对策早就拟订的战略，就算丞相不攻不伐，又岂能回天？什么都不做，就能坐观成败么？量以卵击石，尚且维持了蜀汉４０年的稳定久安，这不是功劳么？ 
　　我鄙人一个，学识尚浅，我眼中的诸葛亮绝对不是所谓的神，也绝对不是碌碌之辈。纵使有匡扶河山之才，谋事在人，成事在天！诸葛丞相，允许我为您献上一首歌，记忆您那饱经沧桑，劳心劳苦，安民攮外的完美形象！ 

暗淡了刀光剑影, 
远去了鼓角争鸣. 
眼前飞扬着一个个鲜活的面容. 
湮没了荒城古道, 
荒芜了烽火边城. 
岁月啊, 
你带不走那一串串熟悉的姓名. 
兴亡谁人定碍… 
盛衰岂无凭碍… 
一夜风云散哪…… 
变幻了时空. 
聚散皆是缘碍… 
离合总关情碍… 
担当生前事碍… 
何计身后评. 
长江有意化作泪, 
长江有情起歌声. 
历史的天空闪烁几颗星, 
人间一股英雄气在驰骋纵横.