大忠者， 张议潮 之忠也。安史之乱，肃宗尽调精锐边军入卫中原，吐蕃乘乱陷河西四州。待得大乱平定，唐室亦衰，无力西顾。光阴似箭，日月如梭，转眼九十三载。敦煌出义民张议潮，“广结众英豪秘谋归唐”，候得时机，揭竿而起，河西万民响应，吐蕃败北四散逃逸。好个议潮，不割据，不称王，遣使十路飞报长安，河西四州自此回归大唐。想来中华自古多肝胆忠义之士，然像义潮此等隔绝百年之后仍一心向唐者，虽不绝后，亦属空前，张义潮，实乃吾华旷古之大忠之士也！  

大烈者，王坚 之烈也。宋末时为合川府偏将，时值贾似道误国，蒙军旗指之处，诸州望风而落。大厦已倾，唯王坚独守孤城三年不降。蒙军云至而攻，王坚聚城中所有金银铜铁杂铸为炮以击蛮蒙，尽杀城中牛马以食战士，自焚家舍积聚以示死战，蒙军虽众亦不能猝拔。日夜血战，退蒙古兵数百次，更一朝炮毙大汗王“蒙歌”而获大胜。后问讯又率部支援襄阳，面对二十万蒙古铁骑身先士卒挥舞马刀冲入敌阵，百员部下各个争先奋勇杀敌，一度冲乱蒙古军阵，但独木难支，王坚受重伤跌落马下，遭万马践踏尸如泥块。其妻闻知后即与女儿举火自焚。此等烈士，实乃“生为人杰，死为鬼雄”之大烈士也！

大信者，陈汤之信是也。宣元二帝时，北匈奴祸乱西域，破乌孙，害康居，无所不为。西域人心向汉，然汉帝软弱，无法以对，致使大汉失信于诸国。汉西域副校尉陈汤，力排众议，冒天下之大不韪“矫旨”发兵破郅支单于，斩其首传檄西域，诸国信服。陈汤有书曰：“臣闻天下之大义当混为一，昔有唐虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未服其辜。大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤，将义兵，行天诛。赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明陷阵克敌，斩郅支首及名王以下，宜县头蛮夷槁街邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”此等强信不称大信，何信敢称大信?!  

大坚韧者,耿恭之坚韧是也。时值汉明帝崩，匈奴趁丧攻西域，车师叛，联军匈奴数万攻金蒲，耿恭以汉兵两千守孤城，历十月，间有匈奴单于以美女厚禄相诱，汉军虽“煮铠弩，食其筋革“而至死不降。及至汉庭弃西域，耿恭率余众千里突围，前有大漠茫茫，后有追兵漫漫，待得走到玉门关，仅余一十三人，此等大坚大韧，令匈奴亦为之大惊，呼日！“汉之子，可有天地精神相助”。难怪后人称赞男子皆云，“是条汉子”！  

大根基者人民战争之汪洋大海是也。中华自古多英豪，每到乱世，即使王庭无暇，民间亦会出不二英雄挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾。五胡乱华，晋室南渡，惶惶然不可终日，唯祖狄击楫渡江，北伐中原；五代十国，契丹入关，官兵未有敢逆其锋者，耶律德光原道燕云唾手可得，不料义军四起，星火燎原，德光只得哀叹“不料汉人如此难治”而退；靖康之难，金军南下，河北山东义军遍地，甚至有五马山、八字军等数万众一部之义军出现，金军安能轻松南下？更有民间军力改编而成的岳家军，小商河战，八百岳家军遭遇十二万金军，不退反进，杀敌两千，全员战死；颍昌大战，八百岳家背嵬骑兵率先正面冲击兀术“横亘十余里”之十万军阵，杀敌五千，致金军叹“撼山易，撼岳家军难”惨败而遁！此等人民战争，试问天下谁能敌？！

真正的中华武士，皆文华涤荡冲霄汉，武霸九天摘月星之俊才，岂可为倭寇腥臊人兽之徒所项背？！真正的中华兵法，乃通天入地之自然正道，保国安民之世间正法，岂可为洋夷所制之“操典兵法”所比肩？！真正的中华武魂，乃纵横千古日月之魄、驰骋八荒天地之魂，又岂可容自私鄙陋之群小众口铄金？！