《曹子建集》一共十卷，卷卷没有《铜雀台赋》，唯一比较接近的只有《登台赋》，其中的「揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。」指的是二座桥梁，不是大小二乔：按铜雀台主台利用二座桥来连接玉龙台与金凤台，前后文都在写景，如此解释，文意也很通畅。与旧赋：「连二乔于东西兮，若长空之蝃蝀。」写景的手法相同，总不会是要大小二乔手牵手、心联心吧？最重要的是，历史上陈思王没写过《铜雀台赋》。
　　　
　　　　周瑜是庐江人，当刘勋镇守庐江时，孙策打算偷袭庐江，于是就想到引用当地人向导指路，所以孙策与周瑜并肩作战，利用庐江太守刘勋带庐江兵卒外出，城中只剩老弱，孙周二人使用二万军队，攻击庐江空城，掳掠三万名庐江男女。后来孙权把这些庐江人抽丁组成军队，交给另一个庐江人陈武管理，就是不愿给同为庐江人的周瑜。
　　　
　　　　苏东坡更是大言不惭，按赤壁战前，周瑜已婚十年有余，此时还称「小乔初嫁了」，那不变成已嫁十年的老新娘。而且周瑜在历史上没也当过「都督」，顶多与程普齐名为「左右部督」，或是在屠城江夏时成为「前部大督」，果然：「江东有大将，周瑜当先锋」。
　　　
　　　　小乔夫殁丧不临，更是历史悬案，按周瑜于建安十五年意外死亡，孙权下令「丧当还吴，又迎之芜湖」，不论吴郡或丹扬郡（芜湖时属丹扬），皆在江东。今日小乔墓杂多，有庐江说、也有巴丘说等，先说庐江，当时被曹操所统治，派任有朱光为庐江太守，一直到了建安十九年，孙权才再度血洗庐江，因此小乔难以到敌占区安葬；另外巴丘为周瑜死亡案发现场，遗体依指示运回江东，若是小乔不肯回家，却宁愿在巴丘当地等待，难不成小乔在等孙权为周瑜办完丧事后，再把周瑜的尸体运回巴丘？贝㙇博士就推论只有死人才无法返乡扶葬，也就是周瑜与小乔贤伉俪双双在巴丘遇刺，所以小乔才会被埋在巴丘。
　　　
　　　　周瑜死前，孙权为长子娶周瑜儿女，又使周瑜长子周循迎娶孙权之女孙鲁班，史称孙大虎，原为周公主，在周循不明原因死亡，改嫁卫将军左护军徐州牧全琮，孙鲁班从周公主改称全公主。周瑜的次子周胤，初拜兴业都尉，后封都乡侯，不久就因罪徒流庐陵，后来虽经陆逊等人求情，孙权答应赦免，但是周胤在归途中间，不小心以不明原因死亡。
　　　
　　　　周家子孙，从此永不仕吴，永远离开江东，淡出孙氏天下。