三国时期，群雄纷争，也是历史上将星云集的时期之一。但是真正堪称智勇双全的名将又有几人？在我看来，太史慈自然算得上是一个真正的名将。相比较与《三国演义》中的太史慈而言，虽然罗贯中大神已经为太史慈加重笔墨，并为其延寿数年，但是史书上的太史慈才是真正“尤为可称”的人物，虽然史料不多，但是太史慈所展现的武艺、性格、特质，让无数熟悉其生平的人为之叹服。

太史慈字子义，东莱黄人也（今山东龙口东黄城集）。“猿臂善射，弦不虚发”是《三国志》中对其的评价，然而太史慈在史书中却是作为一个文官出场的。

 ——“少好学，仕郡奏曹史（《容斋续笔》中为奏曹吏）。会郡与州有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳，诣公车门，见州吏始欲求通。慈问曰：“君欲通章邪？”吏曰：“然。”问：“章安在？”曰：“车上。”慈曰：“章题署得无误邪？取来视之。”吏殊不知其东莱人也，因为取章。慈已先怀刀，便截败之。吏踊跃大呼，言“人坏我章”！慈将至车间，与语曰：“向使君不以章相与，吾亦无因得败之，是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。岂若默然俱出去，可以存易亡，无事俱就刑辟。”吏言：“君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为？”慈答曰：“初受郡遣，但来视章通与未耳。吾用意太过，乃相败章。今还，亦恐以此见谴怒，故俱欲去尔。”吏然慈言，即日俱去。慈既与出城，因遁还通郡章。州家闻之，更遣吏通章，有司以格章之故不复见理，州受其短。由是知名，而为州家所疾，恐受其祸，乃避之辽东。”（《三国志.吴书四》）

太史慈年幼好学，出仕在郡内为奏曹。当时朝廷理地方州郡政事，一般只采纳先到者奏章上的内容。太史慈作为郡吏虽然比州吏晚到，但是用计诈取州吏的奏章并取刀毁之，并巧言说服州吏和他各自逃亡，自己却偷偷转回来上章。太史慈因此而扬名，并避祸辽东。此事《三国演义》中未有涉及。计坏州章可见太史慈之智，为完成公事，不顾自己惹祸上身，也可看出太史慈重信诺的侠义之处。
太史慈虽然因此逃亡辽东，但是也因此而声名鹊起。北海孔融也想结交太史慈，并数次看望太史慈的母亲还送了不少东西。不久之后，孔融讨伐黄巾，被管亥围于都昌，一筹莫展。正巧当时太史慈从辽东回家看望母亲，为报孔融之恩，奉母亲之命孤身进入都昌。太史慈数次请求带兵出城杀敌，孔融皆不允许，要等救兵。结果救兵未至，贼兵日众，都昌城内无人可突围求救。在这个时候又是太史慈挺身而出，突围求救。突围过程《三国志》中记载又与《三国演义》中描写各不相同。

—— “於是严行蓐食，须明，便带鞬摄弓上马，将两骑自随，各作一的持之，开门直出。外围下左右人并惊骇，兵马互出。慈引马至城下堑内，植所持的各一，出射之，射之毕，径入门。明晨复如此，围下人或起或卧，慈复植的，射之毕，复入门。明晨复出如此，无复起者，於是下鞭马直突围中驰去。比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。”《三国志.吴书四》
——时，黄巾复来侵暴，融乃出屯都昌，为贼管亥所围。融逼急，乃遣东莱太史慈求救于平原相刘备。（《后汉书.卷七十》）

太史慈每日早上引两骑出门练箭，连续数日麻痹黄巾军，待得黄巾军“无复起者”，突然突围而去，等待黄巾军察觉，又连射杀数人，吓得黄巾军不敢追赶。此处《三国演义》中突出了太史慈的勇武，而《三国志》中却更展现出太史慈智的一面。孔融逼急之时，唯有太史慈可当重任，单人突围可谓艺高胆大，麻痹敌军可谓颇有智计。最重要的是太史慈体现出了“滴水之恩，涌泉相报”的古人之风，在北海突围的过程中，太史慈的“智、勇、孝、义”表现无遗，连孔融这样的大名士都益奇贵慈，曰：“卿吾之少友也。”（《三国志.吴书》），而不以下属之礼待之。而太史慈也回家向母亲复命，并投奔老乡刘繇而去。
当时刘繇为扬州刺史，世代官宦，汉室宗亲，又是太史慈的同乡，估计这也是太史慈投奔刘繇而不投奔刘备、孔融的原因，毕竟太史慈素重情义，并且向来忠于汉室（后面自有分解）。有人向刘繇举荐太史慈为大将，可是刘繇因惧人言，并未重用太史慈，而是委以斥候侦查之职，这对胸有大志的太史慈来说，可谓积极性大大受挫。也幸得如此，太史慈才能得遇明主孙策。