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《诸葛亮集》中《上先帝书》一文：“臣算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方，太白临于雒城之分，主于将帅多凶少吉。”
《阴符经》“爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！”
诸葛亮注：「奇器者，圣智也。天垂象，圣人则之，推甲子，画八卦，考蓍龟，稽律历，则鬼神之情、阴阳之理，昭著乎象，无不尽矣！八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。」
秦汉时期奇门遁甲叫阴符或六甲。《阴符经》所说的八卦甲子阴阳相胜的奇器就是奇门遁甲盘，奇门以八卦九宫和六十甲子干支历法为基础构建而成，分阴遁和阳遁是为“阴阳相胜之术”。
由此可知诸葛亮精通太乙和奇门。
六壬术与太乙,奇门在结构上殊为不同,懂太乙奇门不一定懂六壬,也没有史料记载诸葛亮会六壬.

刘伯温《烧饼哥欠》用的是太乙易卦,《奇门遁甲秘笈大全》为转盘奇门的精华，他著名诸葛武候原著刘 基评注,《黄金策》为京房纳甲卦的著作，是他个人的心得，《滴天髓评注》为子平术经典，他著名宋朝京图原著刘基评注，《堪舆漫兴》是风水著作，是他自己的体会.这些著作中唯独没六壬方面的著作,说明刘伯温退而求其次以京房纳甲卦代替六壬.
由此可知刘伯温精通太乙和奇门。

自古兵法分两种:阳兵法和阴兵法.
诸葛亮<便宜十六策><将苑>刘伯温<百战奇略>孙武<孙子兵法>都属于阳兵法的范畴

太乙是国术，奇门是军术，两术在古代被称为帝王之术，用来“扶明主”的，所以历代皇帝禁止民间私自研习。而六壬术主要是民用，皇帝没有禁习，古代知识分子多喜欢研究。
以车来打个比方
太乙是总统专车，奇门是悍马装甲战车，六壬是劳斯莱斯。