二、英雄之器（1） 
　　上一回讲的是刘备的宗室身份，但这与他是否成为一个英雄并没有直接的关系。在那个强中还有强中手的三国时代，要成为一个顶天立地的英雄恐怕是一件比登天还难的事情。三国时代数十年变幻不定的动荡之局，好象锻造英雄的熊熊之火，最后留下的都是真金不怕火炼的真英雄。 
　　张角起事了，但毫无军事素养，结果被打得落花流水，兄弟三人身名俱裂； 
　　何进犯混了，竟要搬请董卓，结果先一步可耻地死在阉竖之手； 
　　董卓王八蛋了，擅自废立，秽乱宫廷，残杀大臣，劫掠百姓，结果轻轻一计，这个畜生命丧尘埃； 
　　吕布有勇无谋了，自恃武力，不顾信义，不恤部下，结果身首异处； 
　　袁绍多谋寡断了，兵多粮足却不知速战速决，让曹操从容调度，结果一败涂地，很快就进了棺材； 
　　曹操轻敌了，结果冬天的一把火，让统一的梦想灰飞烟灭。 
　　 
　　在别的世道，张角也许就成事了，如后世的朱元璋、李自成、洪秀全，乱哄哄一闹或改朝换代，或好歹做了几天皇帝，但对不起，这样的傻货在三国不行； 
　　在别的世道，何进也许就成事了，如西汉窦姓、霍姓、王姓外戚一个个大权独揽，直至王莽代汉，但对不起，这样的傻货在三国不行； 
　　在别的世道，董卓也许就成事了，如动辄黄袍加身的五代十国的军阀们，但对不起，这样的傻货在三国不行； 
　　在别的世道，袁绍也许就成事了，如刘邦与项羽对峙，靠着人多粮足、死缠滥打战胜了的骁勇无匹的楚霸王，但对不起，如此无赖的人海战术在三国不行； 
　　在别的世道，曹操也许就统一了，如靠绝对优势而南下统一的隋和宋，但对不起，在三国不行，那时容不得半点娇纵，即使孙权和刘备这两个蚂蚁也敢对大象说NO！ 
　　三国时代，群英会聚，那还不是一般的英雄，都是不世出的英雄； 
　　三国时代，群雄逐鹿，这头鹿还不是一般的难逮，它乱窜的范围也不仅仅是中原地带。于是英雄们在广宗、洛阳、界桥、易京、濮阳、徐州、南阳、江东、官渡、赤壁、合肥、西凉、汉中、荆州、夷陵、南中、祁山、阳平、江油都留下了他们的身影，上演了一幕幕精彩绝伦、惊天动地的悲喜剧； 
　　三国时代，政治斗争、军事斗争、外交斗争，是全方位的，是全天候的，是你死我活的，是异常复杂的，是比拼内力的，最终还是要顾及人心声望的。如吕布来投刘备，刘备不得不留；等吕布袭了刘备，刘备却又来投吕布，而吕布也不得不留。再如，诸侯各自割据，却又要上表朝廷或坐领州牧，或推荐敌人领州牧，而先后被董卓、曹操把持的朝廷却还得承认。本来是势成水火的仇敌，在很多时候却还不能撕破脸。如此妙曼的斗争，我们在其他哪个朝代还能见到？ 
　　在三国，不仅呼唤出了英雄，而且笑到最后的英雄都是骨灰级的，他们来不得半点虚假，也不能有一点水份。是英雄是狗熊，都在战火中得到检验，一切终将真相大白、水落石出。 
　　那么刘备是不是这个意义上的终极英雄呢？当然！ 
　　 
　　1、刘备是英雄。 
　　刘备无疑是英雄。陈寿在《三国志》中给予了定评，他说：“先主……有高祖之风、英雄之器。”(《蜀志•先主传》) 
　　不仅陈寿这样说，当时无论刘备的敌人还是朋友也莫不这样看。最为大家熟知的无疑是曹操说的那句话：“放眼天下，要说英雄就数咱哥俩啦！袁绍那些玩意算个俅！”（“今天下英雄，唯使君与操耳，本初(袁绍)之徒，不足数也。”——《三国志•蜀志•先主传》)当时刘备是败军之将，寄人篱下，身边除了关羽、张飞、赵云等几个高级马仔，既无尺寸之地，又无一兵一卒，但曹操不仅给他高官厚禄，还给了他如此高的评价，这当然不是敷衍与溢美之词。 
　　曹操手下的程昱、郭嘉、贾诩、刘晔等谋士、重臣，也曾与刘备短暂共过事，他们也都一致认为：“刘备有雄才” “刘备，人杰也。”(《魏志•武帝记》、《贾诩传》、《郭嘉传》、《刘哗传》)。后来与邓艾一起灭蜀的钟会也说：刘备乃“命世英才。”(《魏志•钟会传》)。 
　　陈登是三国时代的一位才智极高，眼皮子更是高过头顶的国士，却对刘备非常折服：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”(《魏志•陈矫传》) 
　　而吴国的周瑜、鲁肃也极其推崇刘备：“刘备天下枭雄。一世所惮。”(《吴志•周瑜传》、《鲁肃传》、《陆逊传》) 
　　刘巴是连诸葛亮都自叹不如的高人，虽然跟刘备玩了很多年的捉迷藏，不想为刘备所用，但其内心其实很佩服刘备：“备，雄人也。”(《蜀志•刘巴传》) 
　　有趣的是，除了陈寿赞了一句“英雄之器”，曹操当着刘备的面说了一句“天下英雄”，其他的人都说刘备为“雄”，却再也不提那个“英”字。而孙权手下那些人也不提那个“英”字，还把它换成了“枭”字。在此，“英雄”与“枭雄”还是有着细微差别的。 
　　从东汉到魏晋南朝是一个喜欢品头论足时代，为此刘劭甚至还写出了一本专著——《人物志》，他在书中对英雄下了一个严格的定义：“聪明秀出为之‘英’，胆力过人为之‘雄’”。也就是说英雄不仅胆大能干，还得聪明机智。而枭雄，似乎只是单方面强调雄豪雄杰的气质。而且“枭”字还带有贬义，据说枭是一种非常强霸的恶鸟，生而食母。但无论英雄也好，枭雄也罢，二者终究统一于雄，在广义上都是能够干大事，而且能够干成大事的杰出人物（项羽自然也是大英雄，至少他一度把事情干得很不错了。只是打仗他行，当皇帝算计人他不会而已）。 
　　当然，我个人觉得英雄的定义似乎还应该加上一个条件，也就是英雄所干的大事，应该是好事。比如董卓也干了不少“大事”，但没有一件是好的，他怎么能算是英雄呢？但也许是我多虑了，英雄的定义里也许已经包含了道德判断。 
　　既然刘备是英雄，那么他究竟具备那些英雄的素质？或者说，从刘备身上我们可以品味到那些作为英雄所必备的条件呢？ 
　　 
　　 
　　 周舆（罗衾不耐）于天津蛰居斋 
　　 2008年3月15日下午