一、曹魏官方对郭嘉等功臣的评价

    有汉中兴有云台二十八将，大唐开国有凌烟阁二十四臣，都是表彰功臣的所在。据《魏志》所记，曹魏也有类似的表彰功臣的名人殿堂，但这不是读着毛主席语录长大的、学力疲乏的教授可以读出来的。曹魏之功臣榜是于数十年间，以配祀魏太祖曹操的形式分批公布的，现将散见于魏志记载的功臣榜札记如下：

   表彰功臣的意义和标准记载于《明帝纪》引《魏书》，功臣的标准是功勋优著，而且善始善终者，请注意这我们对曹魏之开国功臣的功绩评价提供了非常好的尺度：

◆魏书载诏曰：“昔先王之礼，於功臣存则显其爵禄，没则祭於大蒸，故汉氏功臣，祀於庙庭。大魏元功之臣功勋优著，终始休明者，其皆依礼祀之。”

   第一批功臣有元勋三人入榜，其年是公元233年

◆《明帝纪》(青龙元年)夏五月壬申，诏祀故大将军夏侯敦、大司马曹仁、车骑将军程昱於太祖庙庭。

   第二批功臣有二十人入榜，其年与第一批时隔10年，是公元243年

◆《明帝纪》(正始四年)秋七月，诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅锺繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦於太祖庙庭。

   第三批功臣只有一人入榜，其年与第一批时隔11年，是公元244年

◆《明帝纪》（正始五年）冬十一月癸卯，诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭。

   第四批功臣只有一人入榜，其年是公元251年，入榜之人是同年6月死去的司马懿

◆《三少帝纪》(嘉平三年)十一月，有司奏诸功臣应飨食於太祖庙者，更以官为次，太傅司马宣王功高爵尊，最在上。

   第五批功臣只有一人入榜，其年与第一批已时隔29年，是公元262年，这次是最后一批，终于轮到奉孝了！

◆《三少帝纪》(景元三年)是岁，诏祀故军祭酒郭嘉於太祖庙庭。

    以上26人就是曹魏功勋榜的全貌。功臣配享的标准，除了功勋大小，善始善终与否，还有一个就是因是配享于曹操之庭庙，所以入榜之人必是过世之人。配享诸功勋中，郭嘉的死亡时间较早，只比典韦晚，而早于其他诸人，如其功勋声名之大，按说是应该更早进入配享的庭庙，但曹魏官方却千呼万唤始出来，迟迟于第一批元勋公表的29年后之久，才授予郭嘉配享庭庙的地位，足以说明曹魏对郭嘉之评价，完全没有某教授吹嘘的那样神通广大。

    需要指出的是，单纯以功勋而论，曹操的战略灵魂荀彧是完全有资格占有一席之地，但因为荀彧反对曹操受魏公之赐，而配享之地又是魏之社稷，所以荀彧未上榜是出于政治的原因。

二、辨评郭嘉之计略

※十胜十败论

    这确是郭嘉的一篇非常通透的分析。不过，曹操与袁绍的实力对比分析，曹操荀彧都曾作出过，而且陈承祚均记于诸人的正传里，唯有郭嘉之论不见于陈志，只见于裴注，足以证明陈寿认定郭嘉之论并非原创，而是将诸人之论归纳推演而已。

◎曹操论及与袁绍争锋

◆《魏武帝纪》：是时袁绍既并公孙瓒，兼四州之地，众十馀万，将进军攻许，诸将以为不可敌，公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”

◎荀彧之四胜论

◆《荀彧传》彧曰：绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽寡，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸原为用，此德胜也。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！”