这两段话认真分析，就可以体会出张昭的那种“顾命大臣”的优越感。正是因为这种优越感的心态，所以才把张昭自己给束缚住了。在张昭的心里，他就象是孙权的“仲父”，孙权就是自己的一个孩子，需要自己经常提醒、督促，这样才能完成孙策的遗愿，确保孙权不至于偏离自己所定下的作为君主的标准。一旦出现张昭自己认为不对的地方，张昭动辄以“遗诏顾命之言”来震住孙权，逼其改正。但是张昭没有想到：刚刚继位的孙权的确需要有自己这么一位经验丰富的“师傅”进行辅导，但等到孙权羽翼丰满，正待一展抱负的时候，张昭没有及时调整好自己的心态，完成角色的转换，从师傅重新变成下属。其结果正如孙权自己在称帝后还在说：“孤与张公言，不敢妄也。”一开始孙权还是忍让，但是到最后终于是忍无可忍。针对这种情况，习凿齿就曾经说过：张昭于是乎不臣矣！夫臣人者，三谏不从则奉身而退，身苟不绝，何忿怼之有？且秦穆违谏，卒霸西戎，晋文暂怒，终成大业。遗誓以悔过见录，狐偃无怨绝之辞，君臣道泰，上下俱荣。今权悔往之非而求昭，后益回虑降心，不远而复，是其善也。昭为人臣，不度权得道，匡其后失，夙夜匪懈，以延来誉，乃追忿不用，归罪于君，闭户拒命，坐待焚灭，岂不悖哉！（《三国志·张昭传》注引）北极星书 
　　这话一语中地、切中要害，说出了张昭失宠的根本原因是由张昭自己造成的。虽然满腹经纶，但是由于自己的心态发生扭曲，造成孙权的不满，加上张昭自己在一些重大问题上的失策，最终才会失去在东吴的谋主地位，郁郁而终。 
　　陈寿在评论张昭的时候说：“张昭受遗辅佐，功勋克举，忠謇方直，动不为己；而以严见惮，以高见外，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也。”这话实在有点偏颇。关于张昭后期不被重用的理由，前面已经说过，这里附带说说所谓的“权之不及策”，笔者认为这也不对。要说孙权对张昭还是挺尊重的。前面提到孙权“掷刀致地，与昭对泣”，还是顾念旧情的。虽然张昭被排除出核心圈子，但是张昭还是一意孤行，孙权就曾经愤怒地表示：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君。”尽管如此，孙权还是给张昭安排了一个重要的、也是张昭擅长的工作。《三国志·孙登传》载： 
　　权欲登读汉书，习知近代之事，以张昭有师法，重烦劳之，乃令休从昭受读，还以授登。 
　　为太子做师傅，其重要性不言而喻。由此也看出孙权对张昭的重视。众所周知，晚年的孙权昏庸无道、多疑滥杀，很多年富力强的朝廷重臣被孙权借故迫害致死，而孙权惟独放过了张昭这个数怒龙颜、固执己见的臣子。从现代管理学的角度讲，如果任何一个管理者面对这样的一个属下，处理方式只能是一个：炒鱿鱼，只有孙权不离不弃，从这个意义上讲，孙权也算得上是一个高明的管理者，虽然不重用张昭，但始终以礼相待，就算有时怒不可遏，事后也是主动赔礼道歉。在对待张昭的问题上，更多的是体现出孙权的一种豁达与大度，这也算是张昭不幸中的万幸了。