4楼

1、“劝农”方针：

我们知道蜀汉资源贫乏，土地清弱，国小民寡，不像中原那样占尽了先天地利优势。中原在南北朝之前一直是政治经济文化中心，虽然战乱时被破坏严重，但整体的基础条件和优势还是最优的。在农业社会里，自然是要重农的，曹操推行了国家式的“屯田制”，其时屯田官和佃户的关系与一般地主和徒附（半农奴）的关系没有区别，最多是相对宽松一点点。这个举措对受到破坏极重的中原起到了积极的恢复作用，但这只是权宜之策，局限性很大，因为这是强制性分配的奖赏制度，说白了本质上还是与地主和徒附是一样的，到后来被剥削者穷困不堪，无法为继，剥削者也无法再压榨，后来司马昭干脆就废除了这个“屯田制”。

再看诸葛亮，“唯劝农业，无夺其时，唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安家，不亦宜乎？”可见，诸葛亮的农本方针是“劝农”。“劝农”的优越性在于可以充分发挥劳动者的主观能动性，多劳多得，实行“不夺民时，不尽民财”的双赢政策，从这里也可以看出诸葛亮的“民本”思想。学术界称赞诸葛亮的“劝农”思想之所以比曹操的“重农”思想精确和效益高，我想大概就是这个根源吧。诸葛亮在执行“劝农”的方针时，是有很多的激励措施，百姓只会有动力，而不会感到有压力。当然诸葛亮北伐之时也进行国家式的“军屯”，但是这与“屯田制”完全不是一回事。诸葛亮在驻汉中时，自然是不会放着大批精壮的劳力不用，所以动用军队参加农业生产，有空闲时就屯田和殖副业，使得粮食生产及副业都兴旺。

诸葛亮兴修水利的力度是很大的，专设了堰官，开以后历代设专职水利官员管理都江堰之先河。当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺，直到80年代才被原样仿制的钢标尺替换。而诸葛亮立下的维护法规，一直被原样执行。

2、其它的工商业：

蜀汉贫地，仅依赖发展农业是远远不足的，所以恢复盐铁官卖是势在必行，一来可以削弱豪强之利，二来可以增加国家收入。另外对于闻名遐迩的蜀锦给予了极大的鼓励措施，蜀锦是一种高利润的外销商品，当时都供不应求，单位生产效益比其它的任何商品都要高。大力促进蜀锦外销可以增加国民收入，换取本国的稀缺资源，从而达到资源最有效的配置。

3、搞基础建设，发明科技以提高生产效益：

诸葛亮大量的修建馆舍、桥梁、道路等非急务的工程，这在同时代里不为人所理解。在战乱时期，其实百姓连吃都成问题，全民搞粮食生产都来不及，而诸葛亮却还有余力去搞设计、搞建筑什么的，这不是浪费民力是什么呢？孰不知这是诸葛亮的高明，基建搞好了，百姓容易来往通商，可以带动经济的繁荣，这虽然不是什么近利，但它的收益却是潜在和长远的，另外这还属于利民的民生工程呢，无怪乎东吴荆州的百姓都信用蜀币了。

另外诸葛亮重视生产技术革新，从而提高生产效益。诸葛亮随时随地的革新（真是有天份），比如木牛流马、连弩、搭桥枪、蒲元神刀 、五折刚铠   、孔明锁   、九连环 、改善了制锦工艺、梯田等等。总之，“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”。