11楼.  八，绵竹 

十一月，邓艾军进入连绵一百五十里的左儋道，这段山道位于江由南涪水边，傍江背山、俊俏险狭，人们左肩担担行走，路上竟不能换肩，左儋道即由此而得名。①潘尼《恶道赋》形容此路：道深地狭，坂峭轨长；轮舆颠覆，人马仆僵。不过总比先前凿山开道的阴平道好的多，魏军只得束马悬车，继续前进，一路之上如果有蜀军拦截，想必是进退无门，可是由于诸葛瞻的固执，魏军终于畅通无阻的来到涪关。 

邓艾以兵不满二万，束马悬车，自投死地，而不战连下江油、过左儋，有如神助，魏军个个勇气陵云，将士乘势直前。②仗着这股锐气，甫一交锋，就打垮了蜀军的前锋。在涪关北面为山地，而一过涪南至绵竹可就是平原地带了。昔日刘备入川，就是先据涪关，打退刘璋军的数次进攻，然后长驱直下，迫降绵竹。③由此可见涪关是下成都的关键，可是诸葛瞻一闻前锋被破，就引兵自涪关后撤一百多里，退守绵竹。又把涪关当大礼送给了邓艾。 

进屯绵竹后，诸葛瞻才意识到自己在战略上已经铸成大错，长叹：“吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面而反？”诸葛瞻于绵  展开

12楼.  九，空冢 

邓艾破诸葛瞻入绵竹，不久这消息就传到成都刘禅和剑阁姜维那，诸葛瞻如此快的败亡，势必成都和剑阁都没有心理准备。值此形势下，死守剑阁已经失去了战略意义，据守雒城、拱卫成都才是当务之急。由于成都、剑阁两地直接通路绵竹、涪城均被邓艾占据，消息不通。一下谣言满天飞，有的说刘禅要死守成都，有的说刘禅要往东吴、南中跑。姜维只得决定率军撤退，先南入巴中，再“由广汉、郪道以审虚实” ① 。《三国志，钟会传》云：“维等闻瞻巳破，率其众东入于巴”。可是看其后钟会派遣“参军皇甫闿、将军王买等从涪南出冲其（姜维）腹”，可见姜维走的是涪城南面，那么姜维军走的路线当为，先有剑阁南下至梓潼县，再沿潼水顺流至广汉，然后由广汉往西就到郪、五，这也是当时最快捷的行军路线。姜维撤军郪县自有用意，如果刘禅真的往东吴跑，就必经郪县，如果刘禅不打入吴的主意，五城离开雒城仅七十里，姜维也可以由此西入成都、雒城抵御魏军。 

对于姜维当时态度及其和成都的关系，《三国志》和《华阳国志》却有着截然不同的解释： 

维  展开

13楼.  十，奈何早降 

景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度，及闻艾已入平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。① 

从《三国志》看，是时成都平原是一片大乱，其实上文只述说了一半事实，实际情况还需从其他资料凑合方能得窥全貌。《华阳国志》云：“魏征西将军邓艾伐蜀，破诸葛瞻于绵竹，威振西土，诸县长吏或望风降下，或委官奔走。勖独率吏民固城拒守。得后主檄令，乃诣艾，故郫谷帛全完。” 

“诸县长吏或望风降下，或委官奔走”故此邓艾破诸葛瞻后得下绵竹，但是从“故郫谷帛全完”可以知道其他诸城无论降走，粮食是没留下给魏军的。因此钟会出剑阁、邓艾下阴平，其军纪有八字可云——“钟邓之役，放兵大掠”②粮草转运艰难的钟会军尚且如此，那根本没有粮草转运的邓艾，要喂饱肚子就只得打当地主意。好听点叫就地征收，难听点就是大肆掳掠了。自刘禅即位至今，成都平原几不被兵戈四十载，面对如此魏军，“百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制”、“ 诸县长吏或望风降下，或委官奔走”那是自然。但也不能认为全部官民都开溜了  展开

14楼.  十一，“称焉”、“笑之” 

邓艾率军进驻成都，开始对蜀汉政权的上上下下进行接收。本来魏军入城，成都可是人心惶惶。毕竟邓艾征西将军所部颇多羌胡，在那年头羌胡入城等同流寇光顾，“中土人脆弱、来兵皆胡羌,纵猎围城邑,所向悉破亡。马边悬男头,马后载妇女,长驱入朔漠,回路险且阻”，① 之前魏军一路杀来，也不是什么秋毫无犯、倒是纵兵大掠。故此成都士民也怕自家落个文姬诗中下场。可是前面刘禅奉上的那张清单上军粮物资就邓艾那区区万余“大军”来说，过个新年不成问题。况且对于新主子，总有人会去巴结逢迎的，牛酒金帛、劳军物资自然流水价的送入魏军大营。故此邓艾一受降之后，就“检御将士，无所虏略，绥纳降附，使复旧业”，蜀人本以为要来一班赤眉掠长安，却变成一出沛公下咸阳，于是个个忙不迭的称赞邓将军英明。② 

邓艾入城自然要除旧布新、招降纳叛，先学既是同乡又是同姓邓禹的招，承制拜刘禅行骠骑将军，太子奉车、诸王驸马都尉。蜀群司各随高下拜为王官，或领艾官属。为了安抚刘禅一众蜀汉人员，刘禅获准仍居成都宫中，邓艾还亲自登门拜访。③接着“以师纂领益州刺史  展开

15楼.  十二，总百揆、太保、太尉、司徒 

邓艾兵近成都之时，钟会度剑阁立空冢以誓其志，一入涪城立遣夏侯咸、胡烈、爰青彡、句安、皇甫闿、王买等将对姜维是围追堵截。本以为总得恶战连连尚不知鹿死谁手。那知道邓艾侥天之幸，不战功成。钟会坐拥大军十余万于剑阁几欲回师，却让邓艾以万余人马功成名就，可谓颜面无存。可是现在钟会就是肋生双翼，也赶不及区成都和邓艾一并受降了。正当钟会一众在涪城干急时候，天大喜讯从胡烈那传来了。他们穷追围堵却连边都没沾到的姜维已令部下解甲释兵，送节传於胡烈，随后自己从东道到涪县投降钟会。 

按理姜维等已至郪五，离成都近、至涪城远，却跑到钟会那投降，倒真是舍近求远。其实这得要感谢刘禅，原来刘禅在去邓艾军中投降同时，也下令各郡县和围守的部队都罢兵投降。遣使给姜维军的敕令却是让其向钟会缴械投降。①倒也并不是刘禅特别关爱钟会，而是邓艾之军不过万余，如果姜维的四五万大军跑去成都就降，只要一临阵翻脸，邓艾根本没还价余地。故此为让魏军不起疑心，刘禅才命令姜维军去拥兵十余万的钟会那。 

褒斜道是关中至汉  展开

16楼.  刘禅投降，巴蜀悉平的消息到达洛阳，对于司马昭等这也是一个意外惊喜的讯息。一时间洛阳朝堂乱成一团，任免、大赦、新置州郡……各类诏书流水般的颁下来：首先当然要为有功之臣加官进爵，第一大功臣当然是司马昭本人，按司马昭那路人皆之的心，当然最好把自家升级为晋王。可惜在十月司马昭刚刚进位晋公，到现在两月时间还没到，就算脸皮再厚，也不好意思在同一年里不到两月就当了晋公再当晋王，只好另想办法慰劳自家了。于是司马昭假惺惺的上节传，去侍中、大都督、录尚书之号，又把一个挖空心思想出的“相国总百揆”头衔加在自家头上。⑤“百揆”为上古总领国政之殊位。百揆为尧帝别置，舜就担任此职“总领百事”。⑥看来司马昭虽然没当上晋王，却当起了大舜，单等禅让了。只是司马昭没想到才过一百五十余年，当这“相国总百揆”就是刘裕，只是这次遭殃的是他自家子孙。日后在中国历史上举凡要搞“禅让”活剧的，都会先给自己挂上这“相国总百揆”的大招牌。就连顶风臭十八里的侯景、宇文化及、朱温也不例外。 

在司马昭前番几次假惺惺固辞不受相国、晋公、九锡中，天子使太尉高柔授司马昭相国印绶，司徒郑冲致晋公茅土九锡。这两位三公来  展开

17楼.  十三，梦醒就缚 

十二月，洛阳诏书亦到成都，书曰： 

“艾曜威奋武，深入虏庭，斩将搴旗，枭其鲸鲵，使僭号之主，稽首系颈，历世逋诛，一朝而平。兵不逾时，战不终日，云彻席卷，荡定巴蜀。虽白起破强楚，韩信克劲赵，吴汉禽子阳，亚夫灭七国，计功论美，不足比勋也。其以艾为太尉，增邑二万户，封子二人亭侯，各食邑千户。”① 

要知魏国封建，如不算司马兄弟那号自家授意朝堂下诏增邑自肥的，惟有任城王曹彰黄初二年以鄢陵侯食邑万户。②邓艾本有封邑六千六百户，这次增邑二万，并前达到二万六千六百户。邓艾以一屯田掌犊之出身，得司马懿赏识而拔于农隙之中，如今进位三公之首，封邑侯国之最，可谓人臣之极、功成名就。数十年前曹操降张鲁、取汉中之后，司马懿进言乘势攻取益州，曹操却不同意，答之：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！”③曹操那是嘲讽司马懿得陇望蜀而不知足，邓艾今日之成就已经陇蜀并得，也当知足了。可惜他不愧是司马懿所赏识提拔的人，亦和司马懿一样不知足。只是司马懿劝曹操得陇望蜀，邓艾却要劝司马昭得蜀望吴。邓艾制定好灭吴计划，写信  展开

18楼.  新年伊始、除旧迎新，扎起灯笼，敲响钟声，成都城里也扎邓（灯）迎钟，换了一个新的“胜利者”。 

①《三国志，邓艾传》： 

②《三国志，任城王传》：诏曰：“先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能籓屏大宗，御侮厌难。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。” 

③《晋书，宣帝纪》 

④⑤《三国志，邓艾传》 

⑥《晋书，宣帝纪》：初，达与亮书曰：“宛去洛八百里，去吾一千二百里，闻吾举事，当表上天子，比相反覆，一月间也，则吾城已固，诸军足办。则吾所在深险，司马公必不自来；诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事，八日而兵至城下，何其神速也！” 

⑦《三国志，钟会传》：监军卫瓘在会前行，以文王手笔令宣喻艾军，艾军皆释仗，遂收艾入槛车。《晋书，卫瓘传》：夜至成都，檄艾所统诸将，称诏收艾，其余一无所问。若来赴官军，爵赏如先；敢有不出，诛及三族。比至鸡鸣，悉来赴瓘，唯艾帐内在焉。平旦开门  展开

19楼.  十四，目论者 

卫瓘收邓艾，本是钟会的算计，钟会派其先行到成都拘捕邓艾，是因为卫瓘本兵不过千人，想让邓艾杀掉卫瓘，再借此事让邓艾罪名更大。（注一）卫瓘明知其意，但却无法推托。于是就出现了上文卫瓘半夜偷至成都。①可卫瓘自以檄文宣喻诸军，到平明入城、直趋床前，邓艾父子还在睡梦中。这只能证明邓艾军的将士没有一个去给邓艾报信，致使邓艾在毫无准备的情况下束手就擒。这个离奇现象还得从邓艾的性格以及待人处世说起。 

邓艾死后，司马昭以为其久在陇右，必然素得士心，如今一死，边境恐怕要发生骚乱，就派相府铠曹属唐彬去陇右暗访，结果唐彬回报：“邓艾忌克诡狭，矜能负才，顺从者谓为见事，直言者谓之触迕。虽长史司马，参佐牙门，答对失指，辄见骂辱。处身无礼，大失人心。又好施行事役，数劳众力。陇右甚患苦之，喜闻其祸，不肯为用。今诸军已至，足以镇压内外，愿无以为虑。” ② 

段灼在灼上疏追理邓艾开篇就说：“故征西将军邓艾，心怀至忠，而荷反逆之名；平定巴、蜀，而受三族之诛，臣窃悼之。惜哉，言艾之反也！以艾性刚急，矜功  展开

20楼.  比起被如此漠视的生者，还有更被漠视的，那就是死者。魏军在绵竹先败后胜，“为国捐躯”的烈士自然不少，邓艾开始急于进军成都，除了还记得把诸葛瞻等的脑袋割下来记功，在入成都之前对于其他早已经无价值的尸首当然是无暇打理。这段时间内蜀军的尸体还可能有亲族乡梓收敛一部分，魏军的尸首搁在那自然无人关爱。等到邓艾想到他们时候，却是一道“使於绵竹筑台以为京观，用彰战功。士卒死事者，皆与蜀兵同共埋藏” ⑥的命令。古时表彰战功堆京观是把敌军尸首封土埋藏堆成一高冢，用意炫耀武功。而“皆与蜀兵同共埋藏”，也就是说魏军尸首和蜀军尸体（脑袋通常割了报功，故不称尸“首”）一起当做垒京观的材料。在我国常用“死无葬身之地”来形容悲惨，可怜那些陇右健儿，生战死沙场，死还不能魂归故里，真是比“死无葬身之地”更倒霉十倍。要知道在古时候最讲究死葬故土，邓艾如此下令，铁定是对死者的最大不敬。（注二） 

生者九死一生、有功无赏，死者堆尸异乡、入土不安，况且生者里面不少是死者的亲朋故友、宗族同乡，而死者的亲族、故旧又何止千万。结果是一见到收捕邓艾的诏书下来，平日同僚、麾下将士、没得封赏的幸灾乐  展开