11楼.  13楼

我看瑜亮之争不是个人之争，是国家之争，是各为其主、代表各自集团的利益之争。个人之争是名利之争，是小人之争，为各自集团之争是代表国家利益之争，是君子之争。瑜亮之争显然是君子之争，是站在各自集团利益的基础之上的斗争，所以显然他们之间的争斗不是为自己，是为各自集团的长治久安而进行的斗争，所以，周瑜欲除诸葛亮，是想为东吴减少一个潜在对手，而不是对诸葛亮之才在自己之上的小人的嫉妒心作祟。

12楼.  14楼

13楼.  16楼

回复：10楼
其实周瑜在演义里也得到强化

14楼.  18楼

瑜亮之争不是个人之争，是国家之争，是各为其主、代表各自集团的利益之争。个人之争是名利之争，是小人之争，为各自集团之争是代表国家利益之争，是君子之争。

15楼.  20楼

16楼.  21楼

回复19楼：
比如说给公瑾编了一个“蒋干中计”的戏码…还有火攻之计变成公瑾想出来的…突然升官变成大都督…

17楼.  22楼

罗贯中有的时候真的很SB，周瑜怎么可能气量那么小呢。。

18楼.  24楼

19楼.  25楼

罗贯中确确实实写的是周瑜是被“气”死的，一个人可以被气死，难道还不能说明心胸狭窄，气量很小，至于改变的电视剧，只能说明编剧有意美化周瑜，但这不是罗贯中的想法，更说不上领会小说的思想了，罗贯中的确是把周瑜的性格丑化了，这是不可否认的事实，但即使如此罗贯中也成功塑造了这一文学形象，我们如果把它看作是一个小说里的人物，那无疑这个人物塑造是成功的，但若是把小说里的周瑜和历史上的周瑜等同对待，那周瑜就太冤枉了。其实无论罗贯中写的三国演义是否尊刘贬曹，尊诸葛贬周瑜，其实都不重要，《三国演义》本就是一部小说，小说就是作者可以根据自己的喜恶任意塑造的文学作品，只能说这部小说写得太好，内容太精彩，给人们留下太深的印象，以至于大家认为历史上的三国时期三国人物就是这个样的，形成这样一个误解，想必罗贯中自己也没有想到。

20楼.  26楼