前言:在大家感叹蜀国后期人才匮乏的时候，魏国后期去人才济济，那时候虽然曹操早已经去世了，但罗马不是一天建成的，魏国的人才济济也不一夜拥有的，魏国的人才为什么取之不完，用之不尽？那我们不能不讲讲曹操的用人之道。

<求贤若渴，唯才是举> 
曹操认为：“天地间，人为贵”，“为国失贤则亡”。为了实现统一天下的抱负，他曾先后三次下令求广贤才。
曹操首先就非常看重人才，他认为天地间，人是最重要的，一个国家会因为没有贤士而灭亡。

曹操在建安十五年（210）发布第3次求贤令，他在《求贤令》中提出“唯才是举”的选拔人才原则，突破了当时选人唯凭家世门第的藩篱。
《求贤令》
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明杨仄陋，唯才是举，吾得而用之。”

解译：自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当他们要得到这些人才，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗？不！只是执政的人去认真访求罢了！当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。“孟公绰（鲁国大夫,性寡欲,为孔子所尊敬）做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫。”如果一定要所谓廉士（管仲贪财，但却帮助齐桓公成为春秋霸主）方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣，但怀揣真才干的像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗？又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名才不能被重用的人吗？你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，才能是第一要素，只要有才能就把他们推荐出来，让我们能够任用他们。

《求贤令》中提出“唯才是举”的选拔人才原则，突破了当时选人唯凭家世门第的藩篱。
古代的儒家思想是很重视，德的修养的，人才也追求德才兼备。
但当时是乱世，非常时期，就该用非常手段。易中天先生有说：“曹操是在非常之时行非常之事的非常之人”。所以曹操就推出了唯才是举”的选拔人才标准。天骄感觉到了曹操的霸气，那是种海纳百川的霸气。曹操的用人追求的是实际效应，这是很符合现代的思想，一件事情的外在再华丽也没用，最后看的还是结果。

曹操的求贤若渴，并不是只是在于他3次颁布《求贤令》，曹操是三国时期的文学家，也就是大诗人，他的《观沧海》、《龟虽寿》等都非常有名，在他的《短歌行》中他也表达了求贤若渴的心意。

短歌行

曹操

    对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
　　明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。
　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

好诗！（—。—）
解析下此首诗，可分为四节来看。

①对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。 

对着酒，高声歌唱，人生能有多长？人生短促，生命无常。可以慷慨激昂地感叹人生无常，但却无法回答生命的意义究竟何在。没有办法解忧，只好端起酒杯喝我喜欢的杜康酒

在这八句中，曹操强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如真有落魄的“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

②青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

你（贤才）那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。都是为了你（贤才），我一直沈吟着这诗到现在。轻轻的小鹿叫声，吃着原野的草，我在用很高级的礼仪（鼓瑟吹笙）接待嘉宾（暗示很渴望贤才，贤才来的话，也会用如此礼仪接待他们）

在这八句中，曹操强调了对贤士的渴望，并描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

③明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

明明像天上的月亮那样转动不停，但什么时候才可以停止？忧虑冲中而来，一直不能决断。看到朋友们“越陌度阡”地赶来赴宴，相互问候，诉说别后欢聚之情，深深地感到了友情地可贵，

这八句是对以上十六句的强调和照应。曹操的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。

④月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

月亮更明亮，星星更暗了（暗指天下之势明朗），鸟像南飞，饶着树飞了三圈，到底可以依靠哪个树枝呢？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。

这八句是曹操对那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。曹操渴望招纳贤才、建功立业。

终语：曹操重视贤才，不拘一格，唯才是举，所以在他的周围，谋臣似雨，猛将如云。

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我路过吧

图

不知道荀YU是杂死的...曹休督许晃..肉票将军督文远...
小夏侯死了后居然还骂他不懂将略..敢情小夏侯不懂将略干吗还要他看起正条西线???对出生入死多年的小夏侯..曹操居然就那么一句话就否定他了..
小夏侯何其冤啊......
魏书人物介绍120左右..蜀60左右..
借问9州之大的曹魏记上的也就120多....人才济济啊...
文章除了头几段..你发曹操的诗干吗..难道说不下去充门面么..

8楼告诉我们-------原来人的智商可以这样低...

建议8楼以后遇到反对自己的人要送他钱并养他一生

10L的反驳不了就少来骂人
当然是特指10L这种啥的不说..一出来就挑骂人的人
我还是相信有人能解释的

说你智力低你还真来证明了，你要还看不懂我为什么那么说你最好去医药看看脑袋,当然如果你刚10岁左右那我就会跟你道歉了

魏九州，蜀一州，按人才比例应为9：1。按这么算蜀魏后期人才相当。
唯才是举的负面因素其实也很大，就是：这个人才能帮你打天下，同样会夺你的天下。

唯才是举的前提，君主必须是拥有极高威望和御人之术的领导。否则反客为主基本是无法避免的。

不过像刘禅那样的，真有人才他也不用。

不好意思..14L的要骂人我不奉陪
那样显得你好可怜
反驳不了只能恶言相对
莫不是想说今天是愚人节
想做愚人可不是那么好做的

这不是一个人短命的问题，只要你坚持这个政策，你就必须要保证子孙后代永远杰出。其实曹操已经很幸运了，曹丕曹睿都算不错了。但你能保证曹芳草髦等等所有后代都英明么，不可能。但你的人才政策却是可以一直持续。所以这个问题是无可避免的。

而如果你的人才有德，例如管仲，孔明，王猛等人，即使君主无能，他们依然会尽其所能为国效力，而不会取而代之。
但矛盾的是，很多时候德和才是无法兼得，所以德才兼备的人才是真正的稀缺资源。

曹操正是看曹丕的能力才放过司马，而且这是曹操本人的用人之道，他好象并没有强加于后代吧？如果曹丕长寿那司马的确能给魏国带来很大的利益，这种用人之道只要自己有能力驾御那对国家人民都有巨大的好处

19L的又来搞笑了....这叫反驳??
莫不是我把路边的泼妇叫来说上几句也叫反驳别人么???
难道我在8L说的是假的??要是真的指出来不就行了..
我看你象泼妇找人骂才是吧??

你没看懂我的意思。

即便曹丕耗死了司马懿，还有司马昭呢，还有司马炎呢，你无法保证每一任君主都英明神武吧。
如果后代没有能力驾驭呢？如果是幼主登基呢？这种几率是非常高的。你不能把所有人才都杀光吧。这时候必须要有德才兼备的贤臣辅佐，如果不得不选择，甚至可以忽视才而选德，毕竟不能为了人才让自己灭族吧。

你也没看懂我的意思,就象曹操是看曹丕的能力放过司马一样,如果曹丕能活到那时候也就能在死前帮助后代铲除隐患了,从司马藏的那么深也被曹操觉察野心就说明了没人能真正的完全隐瞒自己,旧象当年曹操因为曹冲之死而杀掉**(忘了名字...-_-!)以免曹丕驾御不了他一样,曹丕也会杀掉后主驾御不了的人,而如果后主实在无能那不管有没德的人才都难保国家,诸葛亮就是一例子

你还是没看明白我的意思。
你举的是个例，如果曹操有司马衷那样的儿子呢，如果君主英年早逝，太子年幼呢（类似曹睿），你可以杀一个司马懿，可以杀一个周不疑，甚至可以杀光你认为所有有威胁的人，但你总不能杀光所有的大臣吧。对于白痴或是小孩来说，几乎所有有才干的大臣都驾御不了，都有威胁。你看看中国历史上皇帝登基平均多少岁？晋朝就是最好的证明，除了司马炎之外，剩下的皇帝全是傀儡。
有一个诸葛亮，可以帮刘禅顶起一片天，死后还给他留了三十年的挥霍资本。如果是司马呢，恐怕用不了几天旗号就得改了。
这就是有才无德和德才兼备的区别。

曹操人才多，是占据地利的结果，三国时代中原的人口，经济，文化都是中国最好的，特别是统一北方后，修养声息了几十年，中原的文化底蕴为曹魏造就了很多人才。所以三国后期魏人才不断。
 刘备就可怜了，初期没有底盘，没有武装，虽然在中原混了很久，与很多人才错过，但也吸收了一批精英，你看刘备后期什么时候得到过媲美关羽，张飞的大将？到了三国后期，四川人口少，教育落后，本地基本人才就少的多，刘备刚入蜀的时候四川的人才很多都是中原来避难的，三国后期中原在没人到四川了，四川人才肯定比不上魏，这不是什么用人之道的问题，论用人，曹操不如刘备的
打个比方，一个是经济落后，教育水平不高的西部地区，人口90w，一个是沿海地区经济高度发达。人口400w，400w人口的人才不断，是否就真的是用人厉害？